{"id":256,"date":"1962-10-20T00:00:36","date_gmt":"1962-10-19T23:00:36","guid":{"rendered":"http:\/\/107.170.141.156\/?p=256"},"modified":"1962-10-20T00:00:36","modified_gmt":"1962-10-19T23:00:36","slug":"criton-1962-10-20-la-vie-internationale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/risingtidesecurity.com\/?p=256","title":{"rendered":"Criton – 1962-10-20 – Le Concile Oecum\u00e9nique"},"content":{"rendered":"

original-criton-1962-10-20<\/a>\u00a0 pdf<\/strong><\/h3>\n

Le Courrier d\u2019Aix \u2013 1962-10-20 \u2013 La Vie Internationale.<\/strong><\/h3>\n

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Le Concile \u0152cum\u00e9nique<\/strong><\/span><\/p>\n

Le Concile \u0153cum\u00e9nique de Rome est l\u2019\u00e9v\u00e9nement majeur de cette p\u00e9riode de l\u2019histoire. L\u2019Eglise Catholique, tout en conservant son caract\u00e8re d\u2019\u00e9ternit\u00e9, entend demeurer dans l\u2019histoire, vivante et puissante, en face des oppositions violentes de ce monde o\u00f9 s\u2019affrontent des id\u00e9ologies qu\u2019elle combat pour sauvegarder \u00e0 la fois la spiritualit\u00e9 et la libert\u00e9 des hommes.<\/strong><\/p>\n

A la diff\u00e9rence des pr\u00e9c\u00e9dents conciles o\u00f9 l\u2019Eglise se pr\u00e9occupait de ce qu\u2019on peut appeler la th\u00e9ologie verticale, c\u2019est-\u00e0-dire les probl\u00e8mes de Dieu, du Christ et des dogmes, celui de 1962 concerne la th\u00e9ologie horizontale, les probl\u00e8mes moraux de l\u2019homme c\u2019est-\u00e0-dire, pr\u00e9sente une synth\u00e8se chr\u00e9tienne des grands probl\u00e8mes de l\u2019existence moderne\u00a0: libert\u00e9, justice, bien-\u00eatre, expansion \u00e9conomique, droits de la personne et de la famille. Le danger, en effet, est qu\u2019\u00e0 l\u2019aide du progr\u00e8s scientifique et technique, peu \u00e0 peu, les Soci\u00e9t\u00e9s actuellement oppos\u00e9es, n\u2019en arrivent \u00e0 se ressembler au prix d\u2019un renoncement aux valeurs spirituelles et morales, ce dont les signes sont d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0 apparents. Le grand rassemblement d\u2019aujourd\u2019hui a pour objet de montrer que ces valeurs n\u2019ont rien perdu de leur exigence.<\/strong><\/p>\n

L\u2019autre nouvel aspect du Concile est qu\u2019il se d\u00e9roule sous le signe de l\u2019unit\u00e9 chr\u00e9tienne et m\u00eame, par-del\u00e0 le Christianisme, de l\u2019unit\u00e9 de toutes les religions. Ce mouvement n\u2019a pas pour but une fusion ou une conciliation des doctrines, mais de rassembler sous des principes communs tous les enfants de Dieu\u00a0; ce qui, au moment o\u00f9 tant de peuples sont appel\u00e9s \u00e0 se gouverner eux-m\u00eames, signifie qu\u2019ils doivent le faire selon les principes de la loi divine \u00e0 quelque confession qu\u2019ils appartiennent – soit \u00e0 tenter de r\u00e9unir tous les hommes de foi dans l\u2019observance de leur conception commune de la dignit\u00e9 de l\u2019homme et de ses droits – ce qui explique la pr\u00e9sence \u00e0 Rome o\u00f9 ils ont \u00e9t\u00e9 cordialement invit\u00e9s et accueillis, des repr\u00e9sentants des diverses \u00e9glises. M\u00eame les Soviets ont envoy\u00e9 \u00e0 Rome deux d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s de l\u2019Eglise orthodoxe qu\u2019ils contr\u00f4lent et dont leur politique se sert souvent. C\u2019est montrer par-l\u00e0 l\u2019importance internationale du Concile, la puissance d\u2019attraction qu\u2019il doit exercer sur les pays non engag\u00e9s qui y sont repr\u00e9sent\u00e9s par leurs \u00e9v\u00eaques.<\/strong><\/p>\n

L\u2019aspect politique du Concile n\u2019est pas moins important que son aspect moral et religieux. Les r\u00e9percussions dans le monde ne seront pas visibles. Il ne se traduira sans doute par aucun fait notable, mais par un cheminement obscur et prolong\u00e9, il aura une influence sur les relations futures des peuples entre eux. Surtout parmi les nouveaux promus \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance dont l\u2019orientation est ind\u00e9cise. C\u2019est pourquoi les Russes ont tenu \u00e0 \u00eatre pr\u00e9sents.<\/strong><\/p>\n

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Le D\u00e9clin Spirituel<\/strong><\/span><\/p>\n

C\u2019est un lieu commun d\u00e9j\u00e0 us\u00e9, que d\u2019affirmer que l\u2019homme moderne n\u2019\u00e9tait pas pr\u00e9par\u00e9 moralement \u00e0 la jouissance des biens dont la science le comble.\u00a0 Le \u00ab\u00a0suppl\u00e9ment d\u2019\u00e2me\u00a0\u00bb r\u00e9clam\u00e9 si souvent est de plus en plus n\u00e9cessaire et de moins en moins \u00e9vident. Il est difficile de dire s\u2019il y a r\u00e9gression morale ou stagnation, ou m\u00eame progr\u00e8s. Cela d\u00e9pend du point de r\u00e9f\u00e9rence, si l\u2019on observe les \u00e9lites ou au contraire si l\u2019on s\u2019en rapporte au niveau des masses, et surtout \u00e0 l\u2019histoire contemporaine si charg\u00e9e d\u2019horreurs. Quoiqu\u2019il en soit, l\u2019ab\u00eeme s\u2019\u00e9largit. La civilisation ne suit pas le progr\u00e8s mat\u00e9riel. Bien plus, il semble que le progr\u00e8s et les facilit\u00e9s qu\u2019il offre, d\u00e9tourne les esprits des pr\u00e9occupations spirituelles que la fragilit\u00e9 et les difficult\u00e9s de l\u2019existence rappelaient sans cesse \u00e0 nos anc\u00eatres. Tout cela est bien banal sans doute, mais n\u2019en est pas moins dramatique. Comme l\u2019a soulign\u00e9 Jean XXIII, le r\u00f4le de l\u2019Eglise depuis vingt si\u00e8cles est de ramener l\u2019homme \u00e0 la m\u00e9ditation de son destin qu\u2019aucun changement d\u2019ordre mat\u00e9riel ne peut modifier.<\/strong><\/p>\n

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Le D\u00e9clin de l\u2019Intelligence<\/strong><\/span><\/p>\n

Puisque nous consacrons cette chronique aux probl\u00e8mes abstraits, il est un autre point, qui vient d\u2019\u00eatre soulev\u00e9 par des savants et qui est \u00e0 nos yeux d\u2019\u00e9gale importance. Il ne s\u2019agit plus seulement de la vie spirituelle et de l\u2019action morale, mais de l\u2019intelligence tout court.<\/strong><\/p>\n

Deux r\u00e9cents Prix Nobel, le professeur Medawar, m\u00e9decin anglais et le biologiste italien d\u2019origine suisse, le professeur Bovet, ont soulev\u00e9 la question. Medawar a \u00e9crit un livre sur la d\u00e9cadence intellectuelle de l\u2019homme moderne. Plus instruit, plus inform\u00e9, l\u2019homme moderne a perdu sa force intellectuelle et surtout ressenti une diminution de qualit\u00e9 de cette intelligence. Les \u00e9ducateurs ne le contrediront pas. Si la capacit\u00e9 d\u2019assimilation des jeunes demeure \u00e9gale, elle ne progresse pas d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 l\u2019autre de fa\u00e7on appr\u00e9ciable. Un changement par simple \u00e9volution d\u2019ordre c\u00e9r\u00e9bral demanderait des si\u00e8cles pour \u00eatre observable. Par contre, la qualit\u00e9 de cette intelligence d\u00e9cline pour toutes sortes de raisons dont la dispersion de l\u2019attention est la principale. Devant les horizons formidablement \u00e9largis en quelques ann\u00e9es, la capacit\u00e9 de jugement, d\u2019observation, de r\u00e9flexion demeure d\u2019autant plus faible qu\u2019elle est plus sollicit\u00e9e.<\/strong><\/p>\n

Le professeur Bovet n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 affirmer en biologiste que l\u2019intelligence de l\u2019homme est en d\u00e9clin et il s\u2019\u00e9l\u00e8ve contre ce mythe de la science moderne, encourag\u00e9 par les Gouvernants \u00e0 des fins militaires et de prestige\u00a0: la conqu\u00eate de l\u2019espace, alors que l\u2019on ignore beaucoup de ce qu\u2019est l\u2019homme et de ce que la science peut faire pour am\u00e9liorer son activit\u00e9 psychologique et c\u00e9r\u00e9brale, toutes les ressources disponibles vont \u00e0 chercher d\u2019atteindre la lune et les plan\u00e8tes o\u00f9 l\u2019on sait par avance ne rien trouver d\u2019int\u00e9ressant pour l\u2019homme lui-m\u00eame.<\/strong><\/p>\n

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Les Contradictions des Chefs d\u2019Etat<\/strong><\/span><\/p>\n

Ce d\u00e9clin de la qualit\u00e9 de l\u2019intelligence n\u2019affecte pas seulement l\u2019humble citoyen. Il se manifeste en pleine lumi\u00e8re dans le comportement des dirigeants et nous rejoignons ainsi la politique internationale. Dispers\u00e9s, eux aussi, ces grands hommes ou pr\u00e9tendus tels, en interminables palabres, en c\u00e9r\u00e9monies et repr\u00e9sentations futiles, sont man\u0153uvr\u00e9s par les \u00e9v\u00e9nements qu\u2019ils suivent sans presque les voir. Pour les discr\u00e9diter \u00e0 jamais, il suffirait de passer les disques sur lesquels on a enregistr\u00e9 leurs contradictions successives. Quel sottisier on collectionnerait\u00a0! La masse n\u2019y prend pas garde. Elle a la m\u00e9moire courte ou plut\u00f4t s\u2019int\u00e9resse \u00e0 ses pr\u00e9occupations\u00a0 imm\u00e9diates. Ceux-l\u00e0 qui pr\u00e9tendent suivre le sens de l\u2019Histoire sont en r\u00e9alit\u00e9 obs\u00e9d\u00e9s de mythes qu\u2019ils ont assimil\u00e9s dans leur jeunesse et qu\u2019ils traduisent par de grands mots. En r\u00e9alit\u00e9, ils sont incapables de s\u2019adapter \u00e0 l\u2019\u00e9volution, si difficile \u00e0 suivre, d\u2019un monde mouvant et de bonne foi ne s\u2019aper\u00e7oivent m\u00eame pas de leurs erreurs quand les faits les leur d\u00e9montrent. On les croit doubles ou habiles, alors qu\u2019ils suivent simplement le flot\u2026.<\/strong><\/p>\n

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Le Renversement des Positions Politiques en Angleterre<\/strong><\/span><\/p>\n

Ces attitudes aboutissent parfois \u00e0 des situations comiques. C\u2019est le cas aujourd\u2019hui en Angleterre. Le gouvernement MacMillan paraissait il y a un mois compl\u00e8tement d\u00e9sorient\u00e9. Obstin\u00e9ment attach\u00e9 \u00e0 l\u2019id\u00e9e de faire entrer son pays dans le March\u00e9 Commun, MacMillan n\u2019\u00e9tait pas suivi par son propre parti et l\u2019opinion se cherchait. Il a suffi que son adversaire politique, le chef du parti travailliste Gaitskell, au Congr\u00e8s de Brighton, prit le contre-pied, et par un singulier renversement des traditions, se fit plus conservateur que les tories, en d\u00e9fendant le Commonwealth contre l\u2019Europe, pour que le parti conservateur r\u00e9uni \u00e0 son tour \u00e0 Landludons, refasse son unit\u00e9 et acclame son chef redevenu grand homme. Reste \u00e0 savoir si les \u00e9lecteurs dans les prochaines \u00e9lections partielles seront du m\u00eame avis. Quoiqu\u2019il en soit, il a suffi que l\u2019opposition travailliste se prononce contre l\u2019entr\u00e9e dans le March\u00e9 Commun pour que les conservateurs, \u00e0 l\u2019unanimit\u00e9, se d\u00e9clarent pour. Dans une question aussi grave pour l\u2019avenir de l\u2019Angleterre, c\u2019est en d\u00e9finitive l\u2019esprit partisan qui aura d\u00e9cid\u00e9. On ignore \u00e0 qui les \u00e9v\u00e9nements donneront raison, d\u2019abord si \u00e0 Bruxelles les Anglais emporteront leur adh\u00e9sion, et, si cette adh\u00e9sion acquise, l\u2019Angleterre en sera plus prosp\u00e8re et plus influente. Ce que personne ne saurait pr\u00e9dire.<\/strong><\/p>\n

En r\u00e9alit\u00e9, comme nous l\u2019avons d\u00e9j\u00e0 dit, c\u2019est dans l\u2019esprit de MacMillan, le vieux mythe du blocus continental qui a jou\u00e9\u00a0: l\u2019union de l\u2019Europe continentale menace l\u2019Angleterre. Pour y \u00e9chapper, elle doit en \u00eatre membre et \u00e9touffer toute tentative d\u2019h\u00e9g\u00e9monie d\u2019une puissance du Continent. Or, rien ne ressemble moins \u00e0 l\u2019Europe de Napol\u00e9on que celle d\u2019aujourd\u2019hui. Mais le mythe demeure.<\/strong><\/p>\n

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